👤 דמות

משה רבנו

ידוע גם כ: חתן־משה, משה רבינו, מושה רבינו, רבי משה, משה בּוּזוּק, משה בן־עמרם

38 בדיחות באוסף

משה רבנו — בהומור היהודי, הדמות הנעלה מכול, ודווקא משום כך אֵמת־המידה החביבה ל״שבח״ עוקצני ולמשחקי־מילים: ״מעשה במים״ שלו נקשר להפסד ממוני, כבדוּת־פיו משמשת עקיצה (אלמלא היה כבד־פה היה מוסיף עוד תרי״ג מצוות), ושבירת הלוחות מולידה דרשת־ליצים על ה״לא״ שנשבר מן האיסורים. שמו הקדוש מגויס שוב ושוב לנעיצת סיכה בגאוותם של בני־אדם, בעטיפת רצינות לימודית.

תיאור בסיוע AI — ייתכנו אי-דיוקים. הבהרות

הופעות

52

ההוא שאמר לייני: כל שעה שאני רואה אותך, אני נזכר את משה רבנו. תמה הייני: מה ענייני למשה רבנו? החזיר לו הלה: אף במשה רבנו, עליו השלום, היה מעשה במים……

קבלנים בורסאים וספסרים
232

שאלו לליצן: מפני־מה עני אסור בכל הלאווים שבתורה, ועשיר מותר בכולם? השיב הליצן: שניהם מזלם גרם להם. בשעה ששבר משה את הלוחות, מיהר כל העם אשר במחנה ללקוט את השברים היקרים. עש…

עניים ועשירים
446

אחד מבני העיר הפליג בשבחו של הרב ואמר: – יש בו ברבנו ממדותיו של הקדוש ברוך־הוא, של משה רבנו ושל אריסטו. אמרו לו: – גוזמא קתני! החזיר הַמְשַׁבֵּחַ: – חס ושלום: דברים כהויתם. מה…

פרנסים גבאים רבנים
456

הרב מלבים הוזמן למסבה של עסקנים, היו שם גם חמשה רבנים־דוקטורים מן “המתוקנים”, וכשהוא נכנס לחש אחד מחמשה אלו לשכנו דרך לגלוג: – הלה שקול כנגד משה רבנו. הגיע הלחש לאזניו של הרב מלב…

פרנסים גבאים רבנים
486

מגיד נכנס אצל בעל הבית לבקש נדבה, וכדי להתחבב עליו פתח בדברי אגדה: – פסוק ראשון שבתורה כֻּלּוֹ מוקשה. בראשית" – למה? היה לו לכתוב: “תחלה”; “ברא” – למה דוקא “ברא” ולא “יצר”? “אלהים…

פרנסים גבאים רבנים
521

בחבורה של חזנים ספרו: – פלוני בן פלוני כבד־פה היה כל ימיו; הלך לאמריקה ונעשה שם חזן. נענה אחד מן החבורה ואמר: – אף משה רבנו כך. כל ימיו היה כבד־פה, וכיון שעבר מן הים, מיד – “אז…

פרנסים גבאים רבנים
540

כשהגיעו ל"וישמע יתרו כהן מדין, חתן־משה" הקשה תלמיד אחד: – רבי, בת ליתרו מהיכן? הלא גַּלָּח היה, וכיצד נשא אשה? תרץ המלמד: – זה היה מעשה קודם מתן תורה.…

פרנסים גבאים רבנים
570

מחבר הביא לרבי איזל חריף את חבורו, שֶׁקָּרָא לי “ידי־משה”. עין רבי אַיזל בחבור ואמר למחבר: – היה לך לקרוא לחבורך לא “ידי־משה”, אלא “פני־משה”. שאל המחבר: – רבי, מה טעם? החזיר לו…

פרנסים גבאים רבנים
618

בחבורה של חסידים נימנו וגמרו: גדולים צדיקים אחרונים מצדיקים ראשונים. ביעקב נאמר: “ולא ידע, כי רחל גנבתם”. ובמשה נאמר: “לא ידע, כי קרן עור-פניו”. כלום יצוייר, שהרבי שלנו לא…

צדיקים ורביים
663

שאלה נשאלה בחבורה של ליצנים: משה רבנו חסיד היה, או מתנגד היה? נענה אחד מן החבורה ואמר: מסתבר, שמשה חסיד היה; אילמלי מתנגד הוא, לא היה נותן להם לישראל ארבע כוסות, אלא היה נותן לה…

צדיקים ורביים
738

אברהם־מנדיל מוֹהר בא מלבוב לקוליקוב. בלילה נכנסו אצלו המשכילים לקבל השפעה ממנו, ומעניין לעניין שאלו לו: מה דעתם של משכילי לבוב על ספר הזוהר, אם באמת לרבי שמעון בן־יוחאי הוא, או שר…

קרתנים יושבי כרכים
811

שתיין מובהק היה אומר: אילו אני משה רבינו, הייתי מתפלל לפני המקום, שיהפוך את הסדר ויתן למצרים ארבע מכות, ולישראל – עשר כוסות.…

אכלנים ושתיינים
812

צדקה עשה הקדוש ברוך־הוא עם חסיד אחד וזימן לו אורח הגון לסעודת־פורים – נכדם של קדושים. וכשהעמידה בעלת־הבית את הלביבות על השולחן נטל “הנכד” לביבה אחת ואמר: אחת אני נוטל – כנגד המקום…

אכלנים ושתיינים
814

זולל וסובא שב מבית־הכנסת לביתו בלילה הראשון של פסח ואמר לאשתו: זוגתי מרת שרה, שאי ידייך והגישי לשולחן את הכופתות ושאר הדברים היפים שהכינות היום לסעודה. סירבה האשה ואמרה: והגדה ה…

אכלנים ושתיינים
878

“חברא קדישא” הזמינה את הירש־ליב בדחן לסעודה של ט"ו כסלו. וכטוב לב המסובים ביין, אמרו לו לבדחן: רבי הירש־ליב, פתח פיך ויאירו דבריך. פתח הירש־ליב ואמר: קושיה חמורה אני מקשה על משה…

אכלנים ושתיינים
1171

אך הוא היה אומר: שלושה משה הם: משה רבנו, אני – ויעקב אחי.…

עמי ארצות והדיוטות
1215

אמרו לה לאשה “למדנית”: כל יום את אומרת בברכת-השחר: “תורה ציווה לנו משׁה מוֹרשׁה”, ואין אתּ משמיעה לאוזנייך מה שפיך דובר. כלום רשע, חלילה, היה משה? השיבה “הלמדנית”: פשיטא, רשע הי…

עמי ארצות והדיוטות
1236

מוכסן נתעשר וטענה אשתו לפניו: כל החשובים שבעיר, כשנקראים לתורה, אומרים להם: “יעמוד מוֹרנוּ!”, ואילו אתה, כשנקרא לתורה, אין אומרים לך “מוֹרנוּ”. “יעמוד” פשוט נאה לחוטב-עצים, לשואב-…

עמי ארצות והדיוטות
1252

פעם אחת נתעלמה הלכה מחבורה של סייסים: אימתי חל היריד הגדול של יארמלינץ? הוציא אחד מן החבורה “לוּח” מכיסו, דיפדף ומצא: ביום פלוני! קם הזקן שבחבורה ואמר: רבותי, בואו ונחזיק טובה…

עמי ארצות והדיוטות
1671

שאלו לאייזיק-מאיר דיק: מה טעם ציווה אלהים את משה, שיפרשו ישראל מנשיהם שלושה ימים קודם מתן-תורה? החזיר אייזיק-מאיר: כך ציווה אלהים, כדי שיקבלו ישראל את התורה בדעה צלולה……

בין איש לאשתו
1713

שאלו לחכם: מה טעם החסיר משה רבינו בתוכחה אם חורגת, השקולה כנגד כל הקללות של התוכחה? השיב החכם: יפה עשה משה רבינו, שהחסיר אם חורגת. התוכחה מארה היא לגדולים, ואילו אם חורגת מארה ה…

בין אבות לבנים
1741

אמר שמריל: משה ציווה את ישראל: “לא תבשל גדי בחלב־אמו”, ומיד חשש: “מפולפלים בני מפולפלים הם ישראל, ועלולים לגלות בדברי כוונה, שלא עלתה על לבי מעולם”. נמלך ואמר להם שנית: “אל תתפ…

בין אדם למקום
1859

שאלה נשאלה בבית־מדרשם של צעירים: מי היה הראשון, שהפיר שביתה? קם אחד מן החבורה והחזיר: מושה רבינו היה הראשון, שהפיר שביתה. כל האומות שבתו ולא קיבּלו את התורה, הפיר הוא את השביתה…

בין אדם למקום
1860

הירש־ליב בדחן היה אומר: אשרינו, שכבד־פה היה משה רבינו. אילו לא היה כבד־פה, ודאי היה מוסיף עוד תרי"ג מצוות……

בין אדם למקום
1862

חוקרי־המקרא נכנסו לישיבה ודנו: משה רבינו היה בעולם, או לא היה בעולם? שקלו וטרו הרבה, עד שקם החריף שבהם והכריע: משה רבינו לא היה בעולם, ולא הוא נתן את התורה. אמרו לו: אלא מי נת…

בין אדם למקום
2022

אמר כומר לרב: כמה דברים מגונים יש בכם! כפויי-טובה אתם. והא ראיה: משה גאל אתכם מעבדות לחירות ונתן לכם את התורה, ואותו אין אתם מזכירים בחשובה שבתפילותיכם, בשמונה-עשרה. – בנותיכם חשו…

בין ישראל לעמים
2027

בישיבה של מעלה התווכחו ודנו: יש צורך בנישואי-חולין, או אין צורך בנישואי-חולין? שאלו למשה ואמר: אין צורך; יכול אדם לגרש את אשתו ולישא אחרת. שאלו למחמד ואמר: אין צורך; יכול אדם…

בין ישראל לעמים
2090

אשתו של שמעיה בטלן היתה מושלת בו. אמרו לו: רבי שמעיה, “והוא ימשול בך” לא מקרא מפורש הוא בתורה? החזיר שמעיה: משה אמת ותורתו אמת. אבל כבר אמרו: “אשה כלי־זינה עליה” ואני בטלן…

בטלנים וחקרנים
2312

רבי משה היה אומר: לא מן התימה היא כלל, שמשה רבינו זכה למה שזכה. אילמלי היה לי רב כרבו, הייתי גם אני משה רבינו. תאמרו: מפני-מה אין לי רב כרבו? הרי זה דבר פשוט: משום שאינני משה רבינ…

גדולים ומפורסמים
2323

כמה מחשובי פראג התנגדו לרבי שלמה-יהודה רפפורט (שי"ר) ולא הסכימה דעתם, שהוא יתמנה רב שם. לבסוף ניצחו מצדדיו ונשלח לו כתב-רבנות. וכשהגיע רבי שלמה-יהודה לשערי העיר יצאו להקביל פניו גם…

גדולים ומפורסמים
2456

במסיבה של משכילי ווילנה נשאלה שאלה: נאמר במשה “ולא ידע איש את קבורתו”. ומה היה, אילו ידעו ישראל את קבורתו? אמר אחד מן המסיבה: היו ישראל עושים אותו אלהות. אמר שני: היו ישרא…

גדולים ומפורסמים השלמות
2662

עם עלייה חדשה התחילה ספסרות קשה של קרקעות בארץ־ישראל. ספסרים רמאים עשו סחורה באדמת־חול, שאינה ראויה לשום דבר, וגרמו הפסד מרובה לעולים חדשים, שהשקיעו ממונם בקרקע זיבורית זו. אותה שע…

ציונות וארץ ישראל
2783

בפמליה של-מעלה ישבו ודנו: מי ירד וישכין שלום בארץ? אמר הקדוש ברוך-הוא: משה נביאי ירד. סירב משה: מה לו ולצרה זו? היהודים שלו כבשו להם משרות במשרדים של הממשלה ובמוסדות של הציבור…

מלחמה ומהפכה
2821

כשעלו הבולשביקים לשלטון ברוסיה וניתקו כל הקשרים בינה לבין מלכות השמים, נתכנסה פמליה של-מעלה ודנה: את מי תשלח ומי ילך לה לידע ולהודיע על הנעשה שם, במלכות רוסיה הגדולה? קם השליח לו…

מלחמה ומהפכה
2882

ערב־שבת לסדר “שמות” בחן המלמד את תלמידיו בפרשת השבוע ושאל: ילדים, מי היתה אמו של משה? השיב תלמיד אחד: בת־פרעה היתה אמו. אמר לו המלמד: שכחת שבת־פרעה ירדה לרחוץ על היאור ומצאה א…

מפי ילדים
3050

מרדכי בּכר נתעשר וביקש גדולה לעצמו. לא נח ולא שקט עד שבחרוהו לעיריה. ושוב לא נח ולא שקט עד שבחרוהו לוועדה, הצופה הליכות הפוליציה. למחר בא אצלו משה בּוּזוּק הסבּל ואמר לו: עכשיו, שק…

מתוך החומה
3116

שלושה שישבו והתווכחו: מי מהם ראוי יותר לשם קשה־עורף, שקרא משה לישראל? פתח אחד ואמר: אני הוא, שיש לו זכות יתירה לכך. אשתקד היה מעשה. באחד מלילי־טבת הארוכים שבתי לביתי ומצאתי את ה…

תערובת
3169

מת ווּדרוֹ ווילסון, עלה לשמים, ומיד נפתחו לו שערי גן־עדן: חסיד מחסידי אומות העולם היה כל ימיו. עייף מטירדת הדרך, נח יום ראשון מנוחה שלימה. למחר יצא לטייל בשדרות היפות של גן־עדן ונ…

תערובת